证大家园、水清木华、大拇指广场、九间堂、喜马拉雅大酒店、五道口、沐德坊等等这些案名无不透露出文化的气息。

　　这与证大集团董事长戴志康本人钟情于文化不无关系。他是一个商人，但有时看起来像个文化人。戴志康的出名，主要不是他拥有多少财富，他的企业做得有多大，而是他他对文化的执著和追求。一提到戴志康，公众的第一印象是那个追求文化和浪漫幻想的企业家。

　　实际上，证大集团的很多产品都不是在市场最流行的时候，按最好的价格卖给人家，而是大部分是在未来5年或者10年才开始得到市场的认同。比如大拇指广场刚开始没人认同它，5年后才认识到它的价值。就想现在的喜马拉雅中心一样，在国内找不到第二个，现在是其发展的过程中，5年后一定会显现它的价值和意义。

　　“当初做喜马拉雅中心的时候，是一片反对声，但我们不从经济利益的角度来思考，更多是从社会的强烈使命感和责任感出发，全力打造一个有意义的建筑经典，所以我们不在意一时的得失，不在意短期的利益，把目光放得长远一些。”谈到喜马拉雅中心建设的初衷，戴志康回忆说。

　　曾经有一个知名企业家这样评价戴志康，外面看上去文质彬彬、温文尔雅，实际上他的脑海中是翻江倒海，想入非非。他的头脑在不停地思考，而且所思考的问题又是如此地朝前。

　　只要稍微接触一下戴志康就不难发现，他似乎生活在另外一个世界上，因为他的所思所想超出了凡人的范围。别人没有想到的，他会想到，别人不敢想的，不敢做的，他会去想，去做。久而久之，就出现了这样的一个问题：他一讲出自己的观点，很多人往往接受不了，甚至认为是异想天开。但是过了一段时间，不得不承认，他所讲得是对的，具有先见之明。

　　其实，证大的每一个重大的战略部署都是戴志康理性主义和浪漫主义的产物，戴志康关于建立作为高档社区活动中心的大拇指广场的设想，关于建立作为上海一个文化地标的喜马拉雅大酒店的设想，都曾被人因为太理想主义而讥笑过，现在回头看，他成功了。同样，挺进南非，把证大的事业进行国际化，这也是一个先见之明。在近年来很多企业开始国际化之旅的时候，证大提前在南非做了布局。

　　把文化和历史看的生意还重要，这是戴志康的符号。实际上，中国现在有很多发展好的企业，其实也在开始承担这样的使命。如果是好的房地产项目，它已经不是一个单纯住宅，一个单纯的房子。它完全可以变成文化的符号。

　　“外国人在外滩盖的那些楼它永久的留在你这里，它是有着文化的霸权因素和话语权，而且这个话语权有很多流传百年的故事可讲，它的流传比我们每个人的生命都长。我们国家强大了，也应该朝着这个方向去发展，去努力。”戴志康感慨道。

　　在加拿大，有一座非常漂亮的现代摩天大楼，这个楼的设计师是来自上海，这个建筑当地人给它取名叫做：“梦露的腰”，在当地拥有很高的知名度和传播度。

　　“我相信如果把中国的‘高山流水’搬到国外的话，那个文化符号会远远超过‘梦露的腰’，故事也会十分丰富多彩。”戴志康说，“文化领域的优势使得西方国家可以在中国征服我们内心进而管理我们的地方，这个道理非常深刻。换言之，我们向外拓展的时候，必然要进行文化输出。”

　　与其他地方不同，证大集团在南非的投资，当地人对于证大的投资都持一种友好的态度，这也充分说明证大集团在文化的融合上做的十分成功。与戴志康本人的内敛和谦逊不无关系。